闹市走走，光看不买，上海人叫白相xiang(入声)，最得相字本义。伯乐相马，术士相面，找婚配的男女相亲，皆是这个相字。不是随便看看，相是仔细留心察看。国王委派值班大臣察看国事，称为宰相。相字从目从木，是人在察看一棵树。如果人是木匠，他就要当场判断材质的优劣，估计材积的多少然后盘算宜造哪一类家具。

　　李白远游，相一座山，觉得好看。他想象这座山也在相他，诗就来了：“相看两不厌，只有敬亭山。”这样就由相看引出互相一词，相改读xiang(去声)，不再读xiang(入声)。互相一词泛用，例如互相爱慕、互相吹捧、互相揭发、互相残杀，也不管是否留心察看了。

　　眼睛二字为形声字，已属晚造。古人单称为目，没有眼睛一说。眼就是目，睛指眼珠。甲骨文目多为左眼。注意内眼角，睑皮上搭下，谓之蒙古皱折，为我东亚人种特征。篆文目作偏旁使用，不得已而竖立，大不近情。

　　目是名词。用目看是动词。篆文看，左手搭棚看远方，这是象意字。

　　《说文解字》：“親，至也。从見亲声。”至者到也，就是今人说的“到位”。凡事到位就“零距离”。零距离就无间隔。由親到而密切，又由親密而无间隔，所以本家称为親族。金文親加宝盖，表明本家。进而称呼父親母親，又建立起血親关系。记住，親字本义只是到位而已。親字从見得义。你要见到了，才算到位了。

　　今以親为繁体，亲为简体。其实亲字古已有之。亲能拿来做親字的声符，可見资历比親更老。只是五十年前文字改革，被强迫充当了简化字，活天冤枉。古之亲字，上辛下木。上辛象木柄雕刀之形，下木指木版。古之亲字即今锓字，义为雕刀刻版。锓，侵也。用刀侵入木也。两个甲骨文辛，上粗圆是木柄，下箭镞喻锋利(不是说雕刀作箭镞形)。甲骨文还有第三种写法，箭镞尖锋或偏左或偏右，暗示刀锋歪斜，与今雕刀完全相同。

　　親的两个金文，字形既不同，字义又相异，应该是二字。一个从見辛声，这是义为到位的親。另一个加宝盖，那是本家称为親族的親，也是相親的親。后人嫌烦，取消宝盖，二親合并。