网帖曝光“七旬老人土地庙里供奉县长,跪求帮讨医疗费”,对此,河南省光山县县委宣传部回应称“这是一种人身侮辱。”并已经着手调查此事。(4月21日《山东商报》)
据老人自己说,她是听说光山县县长文宗锋是出了名的包青天,为官清廉正直,常为老百姓伸张正义,深得老百姓的信任和爱戴,所以才供奉他。尽管其中有一定的迷信色彩,但一个官员能做到被老百姓自愿当成神一样供奉着,怎么能说是人身侮辱呢?
反之,如果当地政府为民服务工作覆盖面广,服务到位,老人至于叫天天不灵,叫地地不应,把一个自己未曾谋面,只是听说很清廉的县长当成神仙一样供奉着吗?如果有那么点希望,谁会把自己的一切寄托在那些带着迷信色彩的供奉上呢?是谁让老人陷入如此窘境之中,这难道不需要反思吗?
在这出带着喜剧味道的悲剧上,我觉得当地的官员首先应该考虑的不是此举是否侮辱了县长的人身,而是反思为啥老百姓无奈到了希望供奉县长来解决问题的地步。如果一个地方解决民生问题,靠的是县长,而不是一套规范和透明的服务体系,只能证明当地必然存在一些行政不作为。被纳税人供养的行政体系,却不为纳税人办事,这何尝不是一种人身侮辱呢?
这让我想起了之前,某地农民工为了讨薪,到黄河边上杀鸡拜河神,祈祷河神保佑,讨薪成功。很多人都说这是农民工愚昧,问题是,如果当地在农民工维权上强势到比拜河神还简单的地步,他们至于煞费苦心地去拜河神吗?他们宁可将希望寄托在虚无缥缈的神灵头上,也不愿意去相信那些维权机构,这不就在说明,那些所谓的维权组织以及维权热线,还不如神灵靠谱吗?七旬老人供奉县长也是如此,只不过农民工拜的是河神,而老人拜的是一个仍在任的领导。所以,她才被领导扣上一个人身侮辱的帽子。
县长被高调供奉,真正应当反思的是当地政府的服务和行政能力。直到供奉县长之事被闹得沸沸扬扬,当地宣传部领导首先考虑的还是领导的人身是否被侮辱,然后才去调查老人的问题。这足以说明,在他们的执行思维中,领导的事情要比老百姓的问题更重要,可以想象,在这种思想指导下,发生供奉的怪事也就不奇怪了。(傅万夫)
Copyright ©1999-2024 homefocuss.com. All Rights Reserved