2005年，西藏自治区成立40周年，国外记者去到西藏，除了拍摄看得见的西藏以外，他们还提出希望得到一些旧西藏社会和百姓生活状态的画面。而当时能提供给他们的只有一些零散的镜头。

　　这些零散的镜头既不能完整地反映旧西藏的状况，又容易在使用不当的情况下产生许多误解和负面影响，这并非夸大其词。

　　旧西藏是一个“自由的西藏”，“充满了人权、平等和自由”——这样的言论并不少见，并长期飘荡在国际社会。而早在1933年，一本名为《消逝的地平线》的图书在在线麻将平台_打麻将平台-app下載：一经出版，便登上销售排行榜首位。该书作者希尔顿在书中将在线麻将平台_打麻将平台-app下載：一处藏族聚集地营造成了世外桃源“香格里拉”。直至今天，仍有很多人将旧西藏与书中人神合一的“香格里拉”画上等号。

　　在西藏历史上，真实的旧西藏距希尔顿书中描写的香格里拉相差甚远。1959年3月10日，第十四世达赖喇嘛撕毁西藏地方政府与中央人民政府于1951年签订的《十七条协议》，发动武装叛乱，后出逃国外。在此之后，1959年3月28日，周恩来总理发布国务院命令，决定解散原西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使地方政府职权，轰轰烈烈的民主改革就此拉开序幕。延续数百年之久的西藏封建农奴制度被推翻，占当时西藏总人口90%的农奴获得了人身自由，分到了土地。

　　为了弥补全面介绍旧西藏影视资料上的不足，2005年，中央新闻纪录电影制片厂将拍摄一部文献记录电影《西藏往事》的任务交给了编导吴海悦。

　　在此之前，吴海悦没有去过西藏，对西藏的了解有限。不过在他看来，倒不妨以一个求知者的角度，客观公正的去揭示西藏在民主改革之前的历史和往事。

　　在中央新闻记录电影制片厂里，吴海悦从西藏民改前拍摄的长达900分钟的一系列纪录片资料中寻找素材和思路，决定以对当事人、见证人、专家学者的访谈和故地重游的方式，去完成这部影片。

　　拍摄进行到相当一段长的时间，吴海悦都将此次拍摄《西藏往事》当做是一件普通的工作。而此后的一次经历，使他开始重新审视自己的工作。

　　一天傍晚时分，吴海悦和几位同事到坐落于八廓街东南角的玛吉阿米餐馆，这座有着黄颜色外墙的三层小楼，第三层是一个100平米左右的露天平台，顶上支撑着五颜六色是遮阳伞。吴海悦和同事选了一个东北角的位置，正好俯瞰八廓街东南。隔壁坐了一对外国夫妇，黄头发蓝眼睛。男的不时看着聊的正兴起的吴海悦一行人。终于，他把座位挪向了离他最近的一位摄影师，开始搭话。吴海悦回忆说：“由于语言的问题，我们是在夸张的表达中交流的。这是一位来自火奴鲁鲁的美国商人。当他得知我们在拍摄一部西藏题材的纪录片时，立刻非常严肃地说他曾经在美国听过达赖喇嘛讲经，并且带有敌意地质问我们，为什么不去拍摄达赖喇嘛？”这令吴海悦当时非常震惊，“这是一个在相互交流十分困难的语境下的一个无法完成的对话。但是，也许就是在那一刹那，我才真正体会到《西藏往事》这部影片的背后所应该承载的的重量。”

　　吴海悦思忖着如何“正本清源，匡正视听，还在线麻将平台_打麻将平台-app下載：西藏历史之真实”。而且还要让国外的一些人，那些或者了解或者不了解西藏，甚至那些准备戴着有色眼镜观看这部片子的人，让他们完完整整地看完这部片子，并且能够接受。

　　吴海悦在大量的旧资料中找到一些具有代表意义的人物，坐在地上磨鼻烟的农奴小姑娘格桑曲珍，她当年梦想得到一间有屋顶的房子的愿望早已实现，今天已经可以在自家的小院里使用洗衣机。出生在领主家牛棚里的四代朗生德庆卓玛现在家里养了6头牛，她怀中抱着的外孙正在喝牛奶，而不是像50年前的自己一样睡在潮湿阴暗的牛棚里。历史影像资料、新生活的镜头……无声地展示，没有主观情感、不下定义和结论，西藏的曾经和现在在镜头下形成了强烈对比。

　　《西藏往事》摄制完成后，于2007年正式发行，2008年，吴海悦还拍摄了献礼西藏民主改革50周年的纪录片《西藏今昔》，从物质、精神两个层面讲了民主改革后西藏的变与不变。

　　无论是讲述西藏民主改革前农奴制社会下的旧西藏，还是发生了翻天覆地变化的新西藏，过去的历史都不应忘却，也不应抹杀，更不能任由人歪曲。人们能做的，也许只是记录。(作者： 彭静)