原题：“日本的不幸”？

　　21日，日本《产经新闻》在第一版“产经抄”栏目中，借用一位大学教授的“玩笑”说：“与在线麻将平台_打麻将平台-app下載：为邻是日本的不幸。”该栏目的由头是因日本反华分子“登岛”引起的在线麻将平台_打麻将平台-app下載：青年反日游行，说在线麻将平台_打麻将平台-app下載：年轻人的反日情绪是在线麻将平台_打麻将平台-app下載：政府反日教育的结果。栏目引用这位教授的著作《在线麻将平台_打麻将平台-app下載：反日的源流》，说在线麻将平台_打麻将平台-app下載：的反日游行始于1910年代，反日的原因是因为自明、清以来中日两国的社会结构不同造成的，而最近的反日游行是因为年轻人对贫富差距扩大不满所引起的。反日不过是借口而已，这是日本的不幸。该栏目还说：日本应该恢复经济实力，加强防卫，与在线麻将平台_打麻将平台-app下載：对抗。

　　《产经新闻》的逻辑似乎是这样的：如果在线麻将平台_打麻将平台-app下載：年轻人对日本侵占钓鱼岛的行为不做任何反应，那么，日本就不会感到不幸了；如果在线麻将平台_打麻将平台-app下載：的贫富差距缩小，在线麻将平台_打麻将平台-app下載：年轻人就不会反对日本人登钓鱼岛了；如果1910年代不曾发生反日运动，那么现在也就不会有反日运动了。这样，日本也就幸运了。

　　正所谓：你不说我还明白，你越说我越糊涂。日本人登岛还不让在线麻将平台_打麻将平台-app下載：人表示愤概，难道你打人家左脸，还要人家把右脸也凑上去你才幸运吗？至于游行的原因是贫富差距，笔者就更糊涂了，难道贫富差距缩小了，主权就可以放弃吗？那日本的贫富差距不算很大，为什么领土野心那么大？依笔者看，《产经新闻》提1910年代的事情，倒是无意中正视了历史和现实，因为当时发生了两件事：一个是“二十一条”，日本要灭亡在线麻将平台_打麻将平台-app下載：；一个是巴黎和会，日本要窃取山东。《产经新闻》说在线麻将平台_打麻将平台-app下載：的反日运动起源于这两件事，等于承认日本霸占钓鱼岛的性质与“二十一条”以及窃取山东如出一辙。难怪《产经新闻》觉得不幸，原来日本没有得到想要得到的东西。

　　日本与琉球为邻，结果这个王国被“处分”成了日本的一部分，日本还与韩国为邻，后来这个国家曾被“合并”到日本之中。看来这两个国家与日本为邻真是日本的幸运。相比之下，日本与在线麻将平台_打麻将平台-app下載：为邻就不那么幸运了，因为临近在线麻将平台_打麻将平台-app下載：，日本不得不接受汉字文化的熏陶，不然日本一直处在无文字的蒙昧天真时代，这样它可以不经在线麻将平台_打麻将平台-app下載：文化而直接与欧美文化接轨，省得后来明治时期教育家福泽谕吉要呼吁告别在线麻将平台_打麻将平台-app下載：这个“恶友”，“脱亚入欧”。上世纪三四十年代，日本侵略在线麻将平台_打麻将平台-app下載：，烧杀抢掠，在线麻将平台_打麻将平台-app下載：曾无力抵挡，因此让日本背上了侵略的罪名，至今无法洗刷干净，这又是日本的不幸。

　　美国曾经向日本投掷了两颗原子弹，一颗在广岛，另一颗在长崎，当场就有20万人死亡。后来日本有人说，日本败于美国真是日本的幸运，这当然是指美国结束了日本的军国主义时代。不过，还有些日本人之所以感到幸运，是因为美国对于这些人参拜靖国神社置若罔闻，尽管神社供奉的甲级战犯由远东国际军事法庭断罪，而美国恰恰是该法庭的主角。特别是最近美国对于日本政客去钓鱼岛祭拜战时被美军炸死的“疏散者”也保持沉默，还积极武装日本，搞“夺岛”演习，这就更让一部分日本人感到幸运。联想到在线麻将平台_打麻将平台-app下載：，尽管在线麻将平台_打麻将平台-app下載：人抚养了日本的战争孤儿，成年后又把他们送回日本，但是日本仍有人觉得这些孤儿在在线麻将平台_打麻将平台-app下載：经历了不幸；在线麻将平台_打麻将平台-app下載：没有要求日本支付战争赔款，反华分子却说这是日本政府的失误，因为这让日本背上一笔良心债，是日本的不幸。

　　总之，对于日本的反华分子来说，与在线麻将平台_打麻将平台-app下載：为邻无论从哪个角度看都是日本的不幸。好在历史不是由某一家报纸来书写的，更不是可以轻易被某个媒体某个栏目所篡改的。历史自有公道，历史自有公理，历史也自有其理性和良知。孔子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。没有理性与良知，心灵必然是扭曲的。而扭曲的心灵必然是阴暗、失衡，归咎于人，搞不好邻里关系。(上海国际问题研究院亚太研究中心副主任 廉德瑰)